从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海
从田头到舌尖的“共富”快车:沪湖供销联手,湖州生态农产“圈粉”大上海古籍有记载:“湖邑为(wèi)海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐(yúyán),足称盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖(hángjiāhú)平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此(cǐ)孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报集团杭州网承办的(de)《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从第一视角(shìjiǎo),展现这片土地丰饶的文化遗产和(hé)历史底蕴。
记者站在平湖(pínghú)博物馆前,看到建筑整体(zhěngtǐ)颜色以(yǐ)白色和暖灰色为基调,给人以文雅高远之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土的良渚石钺造型,以“千年(qiānnián)石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座城(chéng)酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空(chuānyuèshíkōng),探寻史前文明的记忆
距今(jùjīn)6000多年前,就有人在平湖(pínghú)这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然(yīrán)连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖(pínghú)博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化(wénhuà)周期,历经了从马家浜文化到崧泽(zé)文化,再到良渚文化,最后到马桥文化的历史演变。
马家浜文化被学术界称为(chēngwéi)江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层(wénhuàcéng)相当丰富,其中(qízhōng)出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客(yóukè)对一个陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制(huìzhì)的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表(dàibiǎo)崧泽文化的刻符折腹陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景(chǎngjǐng),是我馆馆藏(guǎncáng)的国家一级文物。”
和环太湖流域的其他地方一样,平湖在良渚文化时期达到了新石器文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物(wénwù)吸引(xīyǐn)了大家的目光(mùguāng),张蜀益说:“这是良渚文化刻纹(kèwén)宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇(shé)’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯外,展柜内还有一件(yījiàn)良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它(tā)成为沟通(gōutōng)天地的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻重圈为(wèi)眼,两侧(liǎngcè)有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方(shàngfāng)为两条长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥文化距今史前3000多年,与中原地区夏商(xiàshāng)时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥(yǒumǎqiáo)文化堆积,这也是探索平湖夏商史(shāngshǐ)的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨的平湖人文(rénwén)记忆,为(wèi)后来平湖的发展(fāzhǎn)奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限想象,解密5000年前的(de)符号奥义
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖(pínghú)先民的勤劳与智慧。
庄桥(zhuāngqiáo)(zhuāngqiáo)坟遗址是平湖发现的一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月(yuè),入选(rùxuǎn)浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说(shuō):“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年至2006年,浙江省文物考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘(fājué),发掘面积只有2500平方米,但(dàn)却让我们了解了先民生活,以及(yǐjí)他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现(fāxiàn)了良渚文化密度最高的墓地(mùdì),首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和早期“文字(wénzì)”。
在(zài)展厅(zhǎntīng)中,先民耕种的场景被复原,观众(guānzhòng)可以(kěyǐ)看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用(shǐyòng)的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别,张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期(shíqī)已拥有成熟的稻作生产能力。”
进入展厅深处,一整面墙的(de)刻画(kèhuà)符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们的(de)(de)背景墙上(qiángshàng)展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些(zhèxiē)符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字和大量刻画符号(fúhào)的出现,是中国文字研究史上(shǐshàng)一座重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片,找寻(zhǎoxún)人类文明的密码。
人间(rénjiān)之塔,感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年历史的八面五层(wǔcéng)宝塔——报本塔(bàoběntǎ)。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守(xiāngshǒu),留存着人们最深情的记忆。
在平湖博物馆三楼,可以进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世(qiánshì)今生(jīnshēng)。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天(tǎshātiān)宫中发现(fāxiàn)了4组文物,目前都收藏(shōucáng)于我们博物馆中。”
最珍贵的(de)一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷(jīngjuàn)书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长40.3米,宽10.1厘米(límǐ),经卷保存完整,整体精致而不失(bùshī)随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅(bùjǐnjǐn)在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上(shàng)写着‘大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝(sānbǎo)太监郑和,具有极高(jígāo)的史料价值。”
还有存放经卷的(de)黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在罐底(guàndǐ)有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕(shù)印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。
大家注意到,这三个人都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族。据推断,《妙法(miàofǎ)莲华经》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回了平湖老家(lǎojiā),并(bìng)当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市(pínghúshì)确定了“平和报本、勇猛精进(yǒngměngjīngjìn)”的城市精神表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展(fāzhǎn)的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化(wénhuà)基石。
一座博物馆(bówùguǎn),便是一个城市的(de)自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家(dàjiā)来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!
古籍有记载:“湖邑为(wèi)海疆沃壤,陆资稻麦,水饶鱼盐(yúyán),足称盛矣。”
当浩渺的长江东流至太湖之滨,收敛起磅礴之势,勾勒出杭嘉湖(hángjiāhú)平原,一座被山海环绕的江南水乡——平湖,在此(cǐ)孕育而生。
5月10日,由浙江省文物局主办,杭报集团杭州网承办的(de)《“浙里”光影,“云看”文博》系列直播节目走进平湖博物馆,从第一视角(shìjiǎo),展现这片土地丰饶的文化遗产和(hé)历史底蕴。
记者站在平湖(pínghú)博物馆前,看到建筑整体(zhěngtǐ)颜色以(yǐ)白色和暖灰色为基调,给人以文雅高远之感,而这座博物馆的造型就取意于平湖庄桥坟遗址出土的良渚石钺造型,以“千年(qiānnián)石钺,文明曙光”为理念,传递平湖悠久的地域历史文脉。
当我们走进平湖博物馆,一座城(chéng)酝酿的千年故事,便娓娓道来……
穿越时空(chuānyuèshíkōng),探寻史前文明的记忆
距今(jùjīn)6000多年前,就有人在平湖(pínghú)这片广袤的沃土上繁衍生息,尽管岁月荏苒,沧海桑田,但那曾经的一个个历史节点依然(yīrán)连缀成平湖发展绵延不绝的清晰史脉。
平湖(pínghú)博物馆馆长张蜀益介绍,平湖史前文明期间,有四个文化(wénhuà)周期,历经了从马家浜文化到崧泽(zé)文化,再到良渚文化,最后到马桥文化的历史演变。
马家浜文化被学术界称为(chēngwéi)江南文化之源,平湖境内,在大坟塘遗址发现马家浜文化堆积,张蜀益(zhāngshǔyì)说:“我们对大坟塘遗址进行过3次考古调查发掘,发现该遗址文化层(wénhuàcéng)相当丰富,其中(qízhōng)出土了猪鼻形陶支座、喇叭形红陶豆、双目式鼎足等珍贵文物。”
在《金平湖——平湖历史文化展》的展厅,很多市民游客(yóukè)对一个陶罐驻足欣赏,大家纷纷猜测陶罐上绘制(huìzhì)的图案是什么意思。
张蜀益说:“这是我们馆内代表(dàibiǎo)崧泽文化的刻符折腹陶罐,这个陶罐最珍贵的地方是罐身上的刻符图案,刻画着当时农作、渔猎、采集、生活等场景(chǎngjǐng),是我馆馆藏(guǎncáng)的国家一级文物。”
和环太湖流域的其他地方一样,平湖在良渚文化时期达到了新石器文化发展的高峰期。一个像“暖水瓶”的文物(wénwù)吸引(xīyǐn)了大家的目光(mùguāng),张蜀益说:“这是良渚文化刻纹(kèwén)宽把陶杯。它的把身是用39条纤细圆条拼粘而成,杯身通体饰‘蛇(shé)’‘鸟’纹,这也是一件国家一级文物。”
除了宽把杯外,展柜内还有一件(yījiàn)良渚文化的兽面纹玉琮,整件器物呈浅青色,有透光性,整体内圆外方,中间有一孔,使它(tā)成为沟通(gōutōng)天地的法器。
玉琮转角处刻兽面纹,管钻重圈为(wèi)眼,两侧(liǎngcè)有小三角形眼角,扁方形凸块为鼻,纹饰上方(shàngfāng)为两条长横凸棱,刻有细密的弦纹,象征羽冠,这样的造型与纹饰正是良渚玉琮的特征,它也是一件国家一级文物。
张蜀益介绍,马桥文化距今史前3000多年,与中原地区夏商(xiàshāng)时期为同期,平湖地区有图泽、马厩、北堰三处遗址发现有马桥(yǒumǎqiáo)文化堆积,这也是探索平湖夏商史(shāngshǐ)的唯一窗口。
悠远的遗迹、斑驳的文物,构成了璀璨的平湖人文(rénwén)记忆,为(wèi)后来平湖的发展(fāzhǎn)奠定基础,城邑繁华、商贸兴盛,物产丰饶……平湖持续创造着属于它的奇迹。
无限想象,解密5000年前的(de)符号奥义
去往同样位于二楼的(de)《庄桥坟遗址考古展》展厅,感受平湖(pínghú)先民的勤劳与智慧。
庄桥(zhuāngqiáo)(zhuāngqiáo)坟遗址是平湖发现的一处重要的良渚文化时期遗址,在良渚文化的研究中有着特别重要的地位。2013年,庄桥坟遗址被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2018年6月(yuè),入选(rùxuǎn)浙江省第二批省级考古遗址公园名单。
张蜀益说(shuō):“庄桥坟遗址总面积约69.5万平方米,2003年至2006年,浙江省文物考古研究所对遗址进行两次大规模考古发掘(fājué),发掘面积只有2500平方米,但(dàn)却让我们了解了先民生活,以及(yǐjí)他们用于沟通的‘文字’。”
在庄桥坟遗址,发现(fāxiàn)了良渚文化密度最高的墓地(mùdì),首次出土了完整的带木质犁底的组合式石犁,器物上更是出现了刻画符号和早期“文字(wénzì)”。
在(zài)展厅(zhǎntīng)中,先民耕种的场景被复原,观众(guānzhòng)可以(kěyǐ)看到有规模地水稻种植场景。仔细观察可以发现,当时的先民使用(shǐyòng)的工具以石器为主,但一个石器与木头相结合的犁显得格外特别,张蜀益说:“这是我们首次发现的一件完整的带木质犁底的组合式石犁,这件工具在良渚文化遗址中是极为罕见的,同时也印证了良渚时期(shíqī)已拥有成熟的稻作生产能力。”
进入展厅深处,一整面墙的(de)刻画(kèhuà)符号映入眼帘,这是庄桥坟遗址的另一大特色,被中国权威文字专家认证的“中国早期文字”。
张蜀益介绍说:“遗址中共有242余件器物被发现有刻画符号,我们的(de)(de)背景墙上(qiángshàng)展出了其中的120件,虽然,我们现在还不知道这些(zhèxiē)符号或文字表达的具体含义,但是相信随着时间的推移,古人留给我们的秘密会不断得到破解。”
早期文字和大量刻画符号(fúhào)的出现,是中国文字研究史上(shǐshàng)一座重要的里程碑,考古工作者用合理的想象去织补历史的碎片,找寻(zhǎoxún)人类文明的密码。
人间(rénjiān)之塔,感受400年前的深情对望
东湖之南、鹦鹉洲上,伫立着一座有着400年历史的八面五层(wǔcéng)宝塔——报本塔(bàoběntǎ)。它与平湖这座城市血脉相连、相依相守(xiāngshǒu),留存着人们最深情的记忆。
在平湖博物馆三楼,可以进入《平和报本——平湖报本塔天宫出土文物特展》展厅,了解报本塔的前世(qiánshì)今生(jīnshēng)。
张蜀益说:“报本塔是平湖现存唯一的古塔,2002年,平湖市人民政府对报本塔进行了抢救性修缮,在塔刹天(tǎshātiān)宫中发现(fāxiàn)了4组文物,目前都收藏(shōucáng)于我们博物馆中。”
最珍贵的(de)一组文物——明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨带盖圆罐。《妙法莲华经》卷的真迹,经卷(jīngjuàn)书成于明宣德七年(1432),磁青纸质,金粉楷书,共计7万余字,由41条磁青纸拼贴而成,全长40.3米,宽10.1厘米(límǐ),经卷保存完整,整体精致而不失(bùshī)随和,现为平湖博物馆馆藏的国家一级文物。张蜀益说:“这件文物的珍贵之处不仅仅(bùjǐnjǐn)在于它的尺幅,更重要的是经卷末的云纹牌上(shàng)写着‘大明国奉佛信官郑和,法名福吉祥’,此郑和就是七下西洋的三宝(sānbǎo)太监郑和,具有极高(jígāo)的史料价值。”
还有存放经卷的(de)黄花梨木质带盖圆罐,罐子的外壁阴刻篆书“法宝”二字,在罐底(guàndǐ)有阴刻篆书“陆光祖印”“陆基恕(shù)印”“陆钦禧印”,这三枚印为藏家之印。
大家注意到,这三个人都姓陆,他们都来自平湖陆氏家族。据推断,《妙法(miàofǎ)莲华经》卷很可能是陆光祖在南京当官时所得,后又带回了平湖老家(lǎojiā),并(bìng)当作传家宝由陆氏家族传承。
2013年平湖市(pínghúshì)确定了“平和报本、勇猛精进(yǒngměngjīngjìn)”的城市精神表述语,其中的“报本”一词就是源自报本塔,由塔名延展而来的“报本”精神,具有浓厚的平湖特色,在金平湖快速发展(fāzhǎn)的过程中为其增添了深厚的人文底色和人文关怀,成为“金平湖”源远流长的文化(wénhuà)基石。
一座博物馆(bówùguǎn),便是一个城市的(de)自传,字里行间,蕴含着不可磨灭的城市气质和城市精神,期待大家(dàjiā)来平湖博物馆,推开历史的大门,感受这座“宝藏城市”的无限魅力!








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